Hait\u00ed no se vac\u00eda por casualidad. Se vac\u00eda por sistema. <\/p> \n
Un mecanismo complejo permite que peque\u00f1os grupos de hombres y mujeres practiquen una pol\u00edtica de decapitaci\u00f3n y de tierra arrasada. Una pr\u00e1ctica que genera desigualdades sociales y las perpet\u00faa en detrimento del pueblo haitiano \u2014 el gran perdedor.
Bajo las balas de las bandas armadas, bajo el peso del hambre, bajo el colapso del Estado, millones de haitianas y haitianos toman el camino del exilio o se desplazan dentro de un pa\u00eds que se ha vuelto irreconocible. M\u00e1s de un mill\u00f3n de desplazados internos, cerca de dos millones de miembros de la di\u00e1spora, una econom\u00eda en recesi\u00f3n, instituciones fantasma: no se trata de una crisis pasajera, sino de una maquinaria bien engrasada de reproducci\u00f3n de las desigualdades.
Este art\u00edculo de nuestro colaborador Marc Arthur Paul pone en evidencia una verdad inc\u00f3moda pero necesaria: las \u00e9lites pol\u00edticas y econ\u00f3micas haitianas no son simples testigos del desastre, son actores centrales del mismo.
Una crisis contempor\u00e1nea arraigada en la historia Roger Gaillard ya lo hab\u00eda se\u00f1alado: en Hait\u00ed, el poder hist\u00f3ricamente se ha construido contra el pueblo, nunca con \u00e9l. El per\u00edodo abierto tras el asesinato de Jovenel Mo\u00efse en 2021 no ha hecho m\u00e1s que confirmar esta constante. Gobiernos de transici\u00f3n sin legitimidad, ausencia de elecciones, clientelismo persistente: el Estado funciona sin la naci\u00f3n, y a veces contra ella. Una econom\u00eda pensada para excluir<\/strong><\/p>
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\n \u00c9tzer \u00c9mile completa este diagn\u00f3stico con una lectura econ\u00f3mica implacable. Hait\u00ed no es pobre por fatalidad, sino por decisiones pol\u00edticas repetidas. Una econom\u00eda rentista, dominada por la importaci\u00f3n, los oligopolios y la informalidad, impide cualquier movilidad social real. Mientras la mayor\u00eda apenas sobrevive, una minor\u00eda captura los recursos, desv\u00eda oportunidades y bloquea la inversi\u00f3n productiva. Price-Mars, o la profec\u00eda ignorada Frente a esta realidad, el pensamiento de Jean Price-Mars resuena como una advertencia desatendida. Ya en 1919 llamaba a la \u00e9lite haitiana a asumir una vocaci\u00f3n nacional: servir, educar, integrar, guiar. Un siglo despu\u00e9s, la alienaci\u00f3n cultural, el desprecio por las masas y la desconexi\u00f3n social que denunciaba siguen estructurando el orden dominante. El \u00e9xodo como s\u00edntoma y como consecuencia Nacionalizar a las \u00e9lites: una urgencia pol\u00edtica<\/strong><\/p>
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\n La propuesta es radical en su sentido, pero l\u00facida en su forma: nacionalizar a las \u00e9lites \u2014 no para expropiarlas, sino para reanclarlas en el inter\u00e9s general. Transparencia, fiscalidad redistributiva, educaci\u00f3n c\u00edvica, servicio p\u00fablico, movilizaci\u00f3n productiva de la di\u00e1spora: transformar el prestigio social en responsabilidad nacional, el poder en servicio, el \u00e9xito individual en palanca colectiva. Servir o desaparecer Hait\u00ed no necesita solamente ayuda, necesita un despertar moral y pol\u00edtico. Mientras las \u00e9lites sigan considerando a la naci\u00f3n como un recurso para explotar y no como un proyecto para construir, el \u00e9xodo continuar\u00e1, la violencia se reciclar\u00e1 y el Estado seguir\u00e1 siendo una c\u00e1scara vac\u00eda. <\/p>
\n La elecci\u00f3n es clara: una \u00e9lite al servicio de la naci\u00f3n, o una naci\u00f3n sacrificada por sus \u00e9lites. Y la Historia observa. <\/p>
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\n Marc Arthur Paul<\/strong><\/p>
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Hait\u00ed no se vac\u00eda por casualidad. Se vac\u00eda por sistema.
Un mecanismo complejo permite que peque\u00f1os grupos de hombres y mujeres practiquen una pol\u00edtica de decapitaci\u00f3n y de tierra arrasada. Una pr\u00e1ctica que genera desigualdades sociales y las perpet\u00faa en detrimento del pueblo haitiano \u2014 el gran perdedor.\u00bfNo es hora de cuestionar la verdadera vocaci\u00f3n de quienes, d\u00eda tras d\u00eda, se presentan como l\u00edderes pol\u00edticos y decisores influyentes de la econom\u00eda haitiana?
Bajo las balas de las bandas armadas, bajo el peso del hambre, bajo el colapso del Estado, millones de haitianas y haitianos toman el camino del exilio o se desplazan dentro de un pa\u00eds que se ha vuelto irreconocible. M\u00e1s de un mill\u00f3n de desplazados internos, cerca de dos millones de miembros de la di\u00e1spora, una econom\u00eda en recesi\u00f3n, instituciones fantasma: no se trata de una crisis pasajera, sino de una maquinaria bien engrasada de reproducci\u00f3n de las desigualdades.
Este art\u00edculo de nuestro colaborador Marc Arthur Paul pone en evidencia una verdad inc\u00f3moda pero necesaria: las \u00e9lites pol\u00edticas y econ\u00f3micas haitianas no son simples testigos del desastre, son actores centrales del mismo.
Una crisis contempor\u00e1nea arraigada en la historia
Roger Gaillard ya lo hab\u00eda se\u00f1alado: en Hait\u00ed, el poder hist\u00f3ricamente se ha construido contra el pueblo, nunca con \u00e9l. El per\u00edodo abierto tras el asesinato de Jovenel Mo\u00efse en 2021 no ha hecho m\u00e1s que confirmar esta constante. Gobiernos de transici\u00f3n sin legitimidad, ausencia de elecciones, clientelismo persistente: el Estado funciona sin la naci\u00f3n, y a veces contra ella.El vac\u00edo institucional as\u00ed creado se convierte en un terreno f\u00e9rtil para las bandas armadas, que hoy ocupan el espacio dejado por unas \u00e9lites m\u00e1s preocupadas por preservar sus privilegios que por reconstruir el contrato social.
Una econom\u00eda pensada para excluir
\u00c9tzer \u00c9mile completa este diagn\u00f3stico con una lectura econ\u00f3mica implacable. Hait\u00ed no es pobre por fatalidad, sino por decisiones pol\u00edticas repetidas. Una econom\u00eda rentista, dominada por la importaci\u00f3n, los oligopolios y la informalidad, impide cualquier movilidad social real. Mientras la mayor\u00eda apenas sobrevive, una minor\u00eda captura los recursos, desv\u00eda oportunidades y bloquea la inversi\u00f3n productiva.El resultado: desempleo masivo, inseguridad alimentaria generalizada y una constante fuga de talentos hacia la di\u00e1spora \u2014 un pa\u00eds que exporta sus cerebros e importa su miseria.
Price-Mars, o la profec\u00eda ignorada
Frente a esta realidad, el pensamiento de Jean Price-Mars resuena como una advertencia desatendida. Ya en 1919 llamaba a la \u00e9lite haitiana a asumir una vocaci\u00f3n nacional: servir, educar, integrar, guiar. Un siglo despu\u00e9s, la alienaci\u00f3n cultural, el desprecio por las masas y la desconexi\u00f3n social que denunciaba siguen estructurando el orden dominante.La \u00e9lite se ha globalizado. La naci\u00f3n se ha fragmentado.
El \u00e9xodo como s\u00edntoma y como consecuenciaLa emigraci\u00f3n masiva y los desplazamientos internos no son simples respuestas a la violencia: son el producto directo de un modelo pol\u00edtico y econ\u00f3mico excluyente. Cada partida debilita un poco m\u00e1s el tejido nacional, reduce la capacidad de resistencia colectiva y, parad\u00f3jicamente, refuerza el poder de quienes permanecen al mando. La reproducci\u00f3n de las desigualdades se vuelve circular, casi perfecta.
Nacionalizar a las \u00e9lites: una urgencia pol\u00edtica
La propuesta es radical en su sentido, pero l\u00facida en su forma: nacionalizar a las \u00e9lites \u2014 no para expropiarlas, sino para reanclarlas en el inter\u00e9s general. Transparencia, fiscalidad redistributiva, educaci\u00f3n c\u00edvica, servicio p\u00fablico, movilizaci\u00f3n productiva de la di\u00e1spora: transformar el prestigio social en responsabilidad nacional, el poder en servicio, el \u00e9xito individual en palanca colectiva.
Servir o desaparecer
Hait\u00ed no necesita solamente ayuda, necesita un despertar moral y pol\u00edtico. Mientras las \u00e9lites sigan considerando a la naci\u00f3n como un recurso para explotar y no como un proyecto para construir, el \u00e9xodo continuar\u00e1, la violencia se reciclar\u00e1 y el Estado seguir\u00e1 siendo una c\u00e1scara vac\u00eda.
La elecci\u00f3n es clara: una \u00e9lite al servicio de la naci\u00f3n, o una naci\u00f3n sacrificada por sus \u00e9lites. Y la Historia observa.
Marc Arthur Paul
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